Crítica Literaria:
He quedado muy grato de leer de  Diego Muñoz Valenzuela "Todo el amor en sus ojos"  en Mosquito ediciones.  Una novela de estilo moderno, rica en palabras de distintos niveles de habla, llena de reminiscencias de adolescencia y primera juventud en que se mezclan "inmisericordes" alusiones a viejos maestros desde la perspectiva del estudiante hasta brutal pero encantador, que asume los problemas de su generación con el compromiso participante en la incipiente lucha liceana y paralelamente en un cambio de perspectiva temporal el compromiso militante del mismo protagonista universitario enfrentados a desafíos de acción política clandestina en el tiempo de la dictadura
 Los personajes tienen miedo, son inexpertos, enamorados, traviesos, serios, tristes. El lector chileno no podrá  dejar de conmoverse con un relato que alterna el frescor y el desenfado liceano, con el mayor riesgo en la etapa universitaria pero desde la participación en la lucha en grupos secretos. No deja de asomar el clima perverso de la dictadura.

El trasfondo de la protesta estudiantil y la indignación ciudadana

Con respecto a la demanda de educación gratuita en Chile, creo que esta cita de "Generación sin Futuro" en " Le Monde Diplomatique" sept. 2011 es muy pertinente: " Un rasgo neoliberar que, de Chile a Israel, irrita particularmente es la privatización de los servicios públicos. Porque significa un robo manifiesto del patrimonio de los más pobres. A los humildes que no poseen nada, les queda por lo ... menos la escuela pública, el hospital público, los transportes públicos, etc, que son gratuitos o más baratos, subvencionados por la colectividad. Cuando se privatizan son sólo se le arrebata a la ciudadanía un bien que le pertenece (ha sido costeado con sus impuestos) sino que se desposee a los pobres de su único patrimonio. Es una doble injusticia. Y una de las raíces de la ira actual."

Falta algo, estimado Ignacio, aunque está implícito: se privatiza para que produzcan riqueza para los que se adueñan de todo. Así la supuesta clase media, empieza a pagar mucho más; y los pobres, pobres, se quedan sin servicio o con un servicio que no es sino un fantasma de lo que fue.

Increíble, ahora cobran por estacionamiento, no barato, en Impuestos Internos, que es donde concurren los ciudadanos a pagar sus impuestos etc.

Otra cita: "El mundo sera salvado, si puede serlo , sólo por los insumisos." Andre Gide, También en el mismo número de "Le Monde Diplomatique.Ver más

Indignados, Indignado yo

Recibí el siguiente mail de Isapre Consalud. Mensajes como estos reciben miles de chilenos de todo tipo de empresas, no sólo de las llamadas del Retail,  o los bancos, que se podría pensar que están más en la suya, que es la usura legalizada.

"Estimado(a):

LEONARDO ANTONIO CASTRO BALMACEDA

Rut::.

            Informo a usted que, según nuestros registros al día de hoy, existen irregularidades en el pago de cotizaciones de salud, lo que ha generado periodos impagos o diferencias por un total de  $ 38606 más intereses y reajustes.

Por lo anterior agradeceré comunicarse antes del 22 de Noviembre del 2011 al correo ... ó al teléfono ... ó  bien dirigirse al dpto. de Cobranzas de Isapre Consalud, ubicado en  Bandera ... piso .., de 8:30 a 18:00 horas (horario continuado), con el objeto de resolver sus inquietudes y acordar en conjunto la solución que sea más cómoda de acuerdo a sus necesidades."

Este maldito mensaje lo recibí tal cual. Yo soy trabajador con contrato indefinido y mi empleador paga todas mis imposiciones. Con todo puede haber algo que yo desconozco; pero este sujeto de la Isapre, quizás si hasta abogado el malhadado funcionario, me habla de irregularidades, de intereses y de reajustes, y como si fuera poco semejante con semejantes penas, me pone plazo para comunicarme con él. El maldito mail además dice "según nuestros registros". se supone que yo, indignado chileno, que no pobrecito, tengo que asumir que me quedó clarito, que debo plata, no sé de cuándo ni por qué.

Por suerte que esta ISAPRE es una institución a la que yo he recurrido para que actúe como mi aseguradora de salud, no para que me enferme ni me amenace, ni se lucre más allá de lo que ya obtiene, aplicándome intereses y reajustes odiosos, sin duda. 

Seguramente en la sustanciosas ganancias que obtuvieron en los seis primeros meses del año le faltaron estos $38606 (treinta y ocho mil seiscientos seis pesos) y por eso tanta urgencia y amenaza.

Bueno, esto es una de las "ventajas" que ofrece la salud privada a los miles y miles de chilenos, que no se pueden cambiar de ISAPRE, además, porque en el camino recorrido se han generado pre-existencias de algunas enfermedades y sus secuelas en el núcleo familiar; por tanto estamos prisioneros. Y por supuesto ¡INDIGNADOS!

Espero que muchos no sigan creyendo que la privatización de las empresas del estado, no es quitarle a la gente más humilde lo que le pertenece como legado de la comunidad toda que aporta con sus impuestos para que el pueblo (perdón, la gente), reciba "servicios o gratuitos o más baratos". Pero en Chile, eso parece cuento del pasado, pues las Empresas del Servicios del Estado, casi ya no existen. Salvo las cárceles, que si se privatizan, ya me imagino como se irán a llenar, pues un reo significará ganancias para la posible Empresa de Explotación de los Reos de Chile.

DON QUIJOTE: FANTASÍA Y REALIDAD.

Afirmamos, como tantos, que Don Quijote es uno de los personajes literarios más preclaros

que haya creado literatura alguna. Así este personaje libresco, se nos viene a las mientes,

como diría el mismo, cada vez que de un hombre real queremos destacar su bonhomía,

su idealismo, o su espíritu soñador. El punto es acaso sé es hombre o sé es Quijote, dado

que pareciera que no se puede ser ambos a la vez: Realidad o Fantasía. Este análisis

posiblemente pueda ayudar a resolver esta disyuntiva.

Don Quijote fue en busca de un bello ideal caballeresco y aventurero, el cual no pudo

alcanzar por su anacronismo y por su condición ilógica. Aparte de eso, el mismo era

monomaníaco, dado que sufría de una rememoración sicopática que lo hacía confundir la

realidad del mundo con la ficción de los libros de caballería, y todo se le volvía al revés;

sin que su valentía, ni su carácter comedido, generoso, educado… y sufridor, pudieran

ponerlo a salvo del escarnio, de la burla y del maltrato.

Pareciera, entonces, que este ideal no estaba al alcance del personaje. La pregunta que nos

hacemos cuatrocientos años después es si el ideal quijotesco, sino el caballeresco, están a

la mano del hombre real o éste al igual que Alonso Quijano se estrellará con la realidad

hasta quedar tirado en la frustración y el dolor de la derrota, si antes no es asesinado como

tantos otros que han encontrado la muerte en su lucha por un ideal: Martin Luther King,

Bico, el cardenal Romero, Tucapel Jiménez en Chile y tantos otros. Lo cierto es que uno

suele preguntarse si los sueños grandilocuentes, humanistas, filantrópicos que buscan

traer el bien a la tierra son nada más que una utopía y sus cultores unos ilusos o bien son

posibles.

Don Quijote, en alas de la ilusión, “cae víctima del mozo de mulas que lo apalea, de

los molinos de viento que le ensartan en su giro, de los yangüeses que le maltratan,

de los pastores que le apedrean, de los galeotes que le desarman, de la maritornes que

le cuelga, de los cuadrilleros que le enjaulan, del cabrero que le golpea, y del Ama,

y la sobrina, y el Cura, y el barbero, y el Bachiller, y los Duques que le burlan y le

escarnecen en todo el curso del libro, con crueldad, que hace reír a los lectores niños y

llorar a los hombres generosos , hasta que el pobre don Quijote renuncia a su sueño,

se recluye en su casa, reniega de la caballería andante, concibe el propósito de trocarse

en pastor, cuando se encuentra vencido y humillado en Barcelona, y sólo gana la

estimación de sus convecinos al recobrar el juicio, para morirse de melancolía.”

Esta cita revela claramente que la lucha de Don Quijote experimentó un claro fracaso, es

como una apología del desaliento. ¿Debe este desaliento afectar a las almas idealistas?

¿Pueden ellos decaerse y pensar que sus ideales son sueños y locuras? Lo cierto es

que no. Seguirán los espíritus inquietos elevándose incansables contra el encogimiento

mayoritario para que no se imponga el escepticismo y para que no se reniegue de todos

los esfuerzos para trae el bien a la tierra. Si bien derrotado, Don Quijote, nos dejó un

ideal, cual es la lucha por la libertad y la renovación. Fracasó el personaje, no lo ayudó su

tiempo, ni su edad, ni sus limitaciones, pero no fracasó el idealismo; por tanto antes que

desencantarse, los prohombres de todas las generaciones deben volver a empaparse

del ideal. La idea trasciende al hombre. Así tampoco fracasaron ni Luther King, ni Bico,

ni Romero, ni Tucapel Jiménez en Chile, si no baste mirar la realidad de sus respectivos

tiempos, los motivos de su lucha y los cambios que se experimentaron posteriormente,

en que otros hombres lograron acceder a la renovación racial en EE.UU. y en Sudáfrica,

a cambios en Honduras y a la democracia en Chile y a muchos avances en otros tantos

lugares.

Pero no cabe duda que a nosotros hombres comunes nos cuesta mucho apartarnos de la

supuestamente segura cotidianeidad para lanzarnos por el laberinto de lo incierto hacia la

búsqueda de un cambio que nos permita, cansados de lo usual, acceder a un mundo cuyos

tiempos y vientos sean más bonancibles; tal vez nos falta ser Sanchos, para seguir a los

seres preclaros para derrotar a los gigantes de la soberbia, a la avaricia, a la envidia, a la

ira, a la gula, a la lujuria y a la lascivia, como el mismo Don Quijote se lo planteara, y por

lo que un día salió de su casa por la parte de atrás y sin que nadie lo viera.

Así, entonces, que no se quede Don Quijote en su casa y en su lugar, así como hacemos

tantos, y que vuelva a cabalgar en Rocinante junto a Sancho. Ayudémosle a que no vuelva

desilusionado, apartemos de ellos al Bachiller, al Ama, al Cura, al Barbero y a los Duques,

para que nunca más vuelva derrotado Don Quijote, que no Sancho: “_¡Ay! _respondió

Sancho llorando_. No se muera vuesa merced, señor mío, sino tome mi consejo y viva

muchos años; porque la mayor locura que puede hacer un hombre en esta vida es

dejarse morir sin más ni más, sin que nadie lo mate ni otras manos lo acaben que las

de la melancolía. Mire no sea perezoso, sino levántese desa cama y vámonos al campo

vestidos de pastores como tenemos concertado…cuanto más que vuesa merced habrá

visto en sus libro de caballería ser cosa ordinaria derribarse unos caballeros a otros, y el

que es vencido hoy, ser vencedor mañana”.

Sin duda que en nuestro mundo hacen falta Quijotes como el del comienzo de la obra y

Sanchos como el del final. Concluyendo, creemos que se puede ser hombre y ser Quijote al

mismo tiempo. Que sea así, entonces.

Que el fin de la historia que se pregona, no sea el fin de la ilusión y de los sueños más

encima.

En el cuarto centenario de la primera edición del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de La

Mancha. Colegio San Juan Evangelista. Leonardo Castro Balmaceda.

• La primera cita corresponde a Ramiro de Maeztu “ Don Quijote, Don Juan y La

Celestina” Espasa Calpe. Undécima edición 1972.

• La segunda no requiere nota.